Городской розарий в Риме

       Городской римский розарий (Roseto Comunale) расположен на склонах Авентина перед руинами Палатинского холма чуть выше цирка (Circo Massino). Каждый год здесь проходит международный конкурс «Premio Roma», открывающий сезон мероприятий, посвященных выращиванию этого цветка.

       За последние 10 лет нам удалось побывать на цветочных выставках в Москве, Киеве, Харькове, Запорожье. На некоторых - по несколько раз. Но за границей на подобной выставке мы оказались впервые. Тем более в Риме. Честно скажу, выставка грандиозная. И не столько по размаху, сколько по представленному ассортименту растений, выращиваемых на юге Европы.

       Редко кто из наших отечественных ландшафтников или цветоводов может похвалиться посещением подобных мероприятий за границей. Знаю, что москвичи и питерцы организуют туристические поездки на фестиваль в Челси и парк Кейкенхоф в Голландии на выставку тюльпанов. Но чтобы в Италию?

       Откровенно говоря, мы и не знали, что такая выставка должна состояться именно в те дни, когда мы решили впервые побывать в Риме. Случайно увидели рекламу в метро, и вот в назначенный день, выяснив схему проезда на фестиваль, отправились туда, где должен проходить фестиваль - в Auditorium Parco della Musica. Официальное название мероприятия - «Фестиваль цветочного и ландшафтного искусства».

       В 24 километрах от Рима есть потрясающее место - городок Тиволи. Знаменит он, прежде всего, виллой д'Эсте, которая, в свою очередь, славится своим садом, послужившим образцом для садов Версаля и Петергофа. Вилла д'Эсте - одна из самых знаменитых итальянских вилл XVI века. Она по праву занимает свое место в ряду величайших усадеб, расположенных на холмах в предместьях Рима.

       Строительство виллы д’Эсте было заказано кардиналом Ипполитом II д’Эсте (1509-1572), сыном Альфонсо I д’Эсте и Лукреции Борджиа и внуком Папы Александра VI. Он был назначен правителем Тиволи Папой Юлием III и получил в дар существующую виллу, которая была полностью перестроена по его приказу.

       Губернаторский дворец стоял на крутом склоне холма, и кардинал задумал разбить на этом склоне парк. Работу по обустройству парка и виллы д'Эсте поручил архитектору Пирро Лигорио и инженеру Альберто Гальвани. Под их руководством и был разбит сад.

       Старыми или старинными в России принято считать розы, выведенные до 1917 года, хотя за последние 100 лет утеряно так много сортов отечественной селекции, что впору отказаться от термина «старинные» и сохранять хотя бы то, что осталось. Во Франции первоначально границей разделения «старых» и «современных» сортов был 1867 год, когда появилась роза ‘La France’ - родоначальница чайно-гибридной группы. Сегодня здесь границы сдвинуты; например, в розарии «Дороги Розы» (Дуэ-ля-Фонтен, близ Анжера) коллекционируют сорта, созданные до 1920 года. Старинные розы на американском континенте традиционно называют «античными» или «антикварными», и в США особую гордость представляют сорта и виды, привезенные первыми колонистами из Европы.

       Предыстория этого турне такова. На последний фестиваль «Осенняя Ялта - 2016» приехал Игорь Ли, который привез с собой бывшего однокурсника по институту в Душанбе Константина Ларина, живущего ныне в Усть-Лабинске (Краснодарский край). Атмосфера фестиваля, его душевность напомнили обоим 1991-й год, когда они точно так же оказались на «Осенней Ялте», только проживали тогда барды в другом месте. И вот Константину захотелось и самому что-то сделать похожее у себя дома, в Усть-Лабинске. Правда, в этом городке два года уже существует фестиваль, который проводится силами местного КСП, на котором, к сожалению, присутствует очень мало слушателей. Да и самих бардов в Усть-Лабинске раз-два и обчелся. Константин поделился своими соображениями с Игорем, и тот посоветовал начать с организации концертов, что может послужить стартовой площадкой для раскручивания будущего большого фестиваля. (Я, честно говоря, не понимаю, зачем нужен еще один большой фестиваль на Кубани, когда их и так много). Как человек честный и порядочный Константин Ларин тут же взялся за дело.

Княгиня Лиза Трубецкая

       Трубецкие - княжеский род, происходящий от внука Гедимина - князя Дмитрия Ольгердовича Брянского, Черниговского и Трубчевского, убитого на Ворскле в 1399 году. Потомки его князья Трубчевские, или Трубецкие, сохранили свой удел до начала XVI в., когда поступили в подданство великих князей московских.

       Род Трубецких связан с самыми значительными событиями русской истории и культуры. Среди Трубецких были военоначальники, государственные и общественные деятели, художники и ученые. О плеяде выдающихся личностей из рода Трубецких написано в наши дни немало книг: в Канаде опубликовал свои исследования С.Г.Трубецкой [1], в Париже – В.П.Трубецкой [2], а в Москве в 1991 году вышли из печати воспоминания Владимира Сергеевича Трубецкого. [3]

       Мало кому известно, что начало этим исследованиям еще в конце XIX века положила женщина, которая не происходила из рода Трубецких. Звали ее Елизавета Эсперовна Белосельская-Белозерская (в замужестве Трубецкая). На ее работу [4] ссылаются сегодня практически все историки, занимающиеся генеалогическими исследованиями. Для женщины, живущей в позапрошлом столетии, это факт можно назвать беспримерным личным героизмом, поскольку в партиархальной России любое проявление феминизма, а особенно в научной среде, было явлением из ряда вон выходящим. Редчайшие исключения в отечественной истории, конечно, случались, и о них мы в этой книге упоминаем: этим русским женщинам посвящали свои розы французские садоводы (графиня П.С.Уварова, Анна Алексеева, Александра Бахметева).

Не случайно среди таких посвящений оказалась и роза ‘Princesse Lise Troubetskoi’ – ‘Княгиня Лиза Трубецкая’.

‘Princesse Lise Troubetskoi’ (HP, Louis Lévêque & Fils, France, 1878)

Усадьба Обреновичей в Иванке при Дунае (Словакия)

       Иванка при Дунае - небольшой городок близ Братиславы с населением чуть более 6000 человек. Туристам это место известно лишь тем, что там находится аэропорт Братиславы. Впервые село упоминается в 1209 году в церковных летописях, однако прославилось оно благодаря появлению настоящего замка необыкновенной красоты.

       В середине XVIII земли под имение приобрел граф Антон Грассалкович (1694-1771), о котором мы уже писали в статье «Сад президентского дворца в Братиславе». Местность изобиловала обширными дубовыми лесами, которые служили охотничьими угодьями. Граф Грассалкович выстроил особняк, вокруг него разбил парк в стиле барокко. Помимо главного барского дома на территории усадьбы были выстроены и другие вспомогательные здания и сооружения, в частности барочная церковь. С течением времени вокруг усадьбы разросся хутор с церковно-приходской школой. После смерти Антона Грассалковича поместье перешло к сыну Антону II, который продолжил дело отца. Он вкладывал средства в строительство и ремонт дорог, разводил породистых рысаков, любил пышные балы и помпезные празднества, на которые съезжалась вся столичная знать. По примеру Братиславского замка он устраивал в имении концерты, оперные и драматические спектакли.

       Ботанический сад в Братиславе принадлежит Университету им. Каменского, и был основан по распоряжению Министерства образования и пропаганды Словакии в 1942 году, то есть в самый разгар Второй мировой войны. Площадь современного сада - около 7,5 га.

       Уж так я устроен, что идея поехать на какой-нибудь фестиваль в новом месте для меня сродни ожиданию в детстве Нового года, когда предвкушение праздника важнее самого праздника. Готовишься к таким поездкам с трепетом, сердце скачет от одной мысли, что там меня ждет что-то незнакомое и чудесное. Потому и выбираю (конечно, в соответствии с финансами и наличием свободного времени) такое место, где будут преимущественно НОВЫЕ люди, где в незнакомых условиях встречу и обрету новых талантливых знакомых. А если Богу будет угодно, то и подружусь с ними.

       Ох, не знаю, как и начать - тема уж больно щекотливая. И навеяна она моими походами по книжным магазинам Братиславы. Побывав в очередной раз в Словакии, меня поразило обилие книжных магазинов. А главное, все они забиты изданиями на словацком языке - как местных авторов, так и переводами. Ведь самим словакам, которых, кстати, всего-то 5,5 миллионов человек, никогда не прочитать эти горы книг, да и востребованы они все быть не могут? Тем не менее, в книжных магазинах Братиславы всегда полно посетителей, что на фоне нашего, русского, угасания к чтению, выглядит весьма необычно.

       Поначалу я предположил, что, как и любая маленькая народность, веками ущемленная в своей национальной идентичности, словацкая нация стала проявлять ажиотажный интерес к своей культуре и истории после 1889 года. Как известно, в результате «бархатной революции», свершившейся в Чехословакии в это время, страна в 1993 году разделилась на два суверенных государства - Чехию и Словакию. Причем, инициатива исходила именно от словаков. Резонно было бы предположить, что бурный всплеск интереса к своей истории спровоцирован был именно этими событиями. Тут еще важно отметить, что Словакия не всегда была под Чехией, Германией или Австро-Венгрией. И те короткие периоды словацкой государственности, конечно, воспринимались населением (и подавались политиками и в СМИ) как лучшие времена, как эпоха свободы и процветания страны.

       Рассказ получится длинный, и не только о фестивале, так что не обессудьте.

       Каждый год в конце ноября мы с Ютой традиционно едем в Санкт-Петербург для участия в научной исторической конференции в Царском Селе. На этот раз календарь был к нам настолько благосклонен, что удалось конференцию совместить с еще тремя мероприятиями, проводившимися там же.

       Царскосельская конференция привлекает несколькими преимуществами перед другими аналогичными мероприятиями. Во-первых, по приезде тебе сразу дают напечатанный сборник со всеми докладами в виде научных статей, а таковых в этом году было 80. Получилось два увесистых тома. Это происходит потому, что организаторы задолго до указанных сроков собирают материалы авторов, редактируют, компонуют и отдают в печать, чтобы опубликовать их за свой счет к началу конференции. Государственный музей-заповедник «Царское Село» - одно из редких музейных учреждений, которое так внимательно относится к участникам. В музейный комплекс входят Большой Екатерининский дворец, Александровский дворец, несколько отдельно стоящих музеев в городе Пушкин, а также большие исторические парки. Соответственно, финансы позволяют какие-то расходы брать на себя (чего не скажешь о мелких музеях в Крыму).

       В прошлом году я писал о новогодних торжествах в Словакии и Чехии, в частности о дне Святого Микулаша 6 декабря. У нас это праздник Святого Николая 19 декабря. В той статье упор был сделан на людях. Теперь же хочу поговорить о вещах и предметах, то есть атрибутике рождественских праздников. В первую очередь это подарки и новогодние украшения. Что же покупают словаки в эти дни, вернее, что предлагают покупателям магазины?

       Начнем с традиционных для Словакии ремесленных промыслов - плетеных куколках из листьев кукурузы. Данный вид народного прикладного искусства можно встретить в любом сувенирном магазине Братиславы и летом, но сейчас мы говорим о новогодних куколках, то есть специально изготовленных к Рождеству.

«Цветочный экспресс» Ницца - Петербург

       Еще до начала Крымской войны 1853-1856 гг. небольшой приморский городок Ницца, принадлежавший тогда Королевству Сардиния, стал приобретать популярность у русской аристократии. Согласно статистике в течение зимы 1850-1851 года из 560 иностранных семей здесь были зарегистрированы 52 русские фамилии, в зимний сезон 1856-1857 года - 141, а в 1860-м - уже 214 [1]. Такому стремительному росту популярности Ницца обязана, в первую очередь, русской императрице Александре Федоровне, которая в октябре 1856 года впервые прибыла в соседний городок Вильфранш с намерением провести там зиму и пройти лечение. Разумеется, ее сопровождала многочисленная свита.

Портрет императрицы Александры Федоровны. Ф. Крюгер. 1856 г.

      Внезапно, по просьбе Ольги Залесской из Минска, что ведет на Альфа Радио программу об авторской песне "Своя среда", пришлось написать эту короткую историю.

      А действительно, что собой представляет фестиваль "Осенняя Ялта"? Есть ли у него традиции? Что изменилось с 2014 года? Есть ли у фестиваля "собственное лицо", то есть чем он отличается от сотен других, проводящихся на территории Украины и России? Чтобы ответить на эти вопросы, нужно сначала рассказать об истории Ялтинского клуба АП, ибо это вещи неразрывные, история одного вытекает из другого.

Роза 'Княгиня Мария Щербатова'

       Роза ‘Princesse Marie Scherbatoff’ создана садоводами из Люксембурга Жаном Супером и Пьером Ноттингом в 1913 году. Роза не сохранилась, известно лишь, что она была насыщенно желтого колера и имела крупные махровые цветы. Сорт принадлежал к чайно-гибридной группе. Материнскими сортами являлись ‘Madame Mélanie Soupert’ и ‘Lady Ashtown’.

       Эта роза – последняя из «русских» роз зарубежных селекционеров перед Первой мировой войной и революцией 1917 года. Образно говоря, она – как бы последний взмах руки уходящей эпохи, печальное «прощай» безвозвратно утерянного мира русского дворянства. Пройдет каких-то 30 лет, и вновь появятся «русские» названия роз в Англии, Франции, США, но эти розы будут уже принадлежать двум различным Россиям – миру русской эмиграции и миру страны Советов. Новые посвящения, как и сами миры, станут разительно несхожи ни в названиях роз, ни в самом подходе к названиям. Об этом мы надеемся когда-нибудь написать отдельную книгу, а пока речь пойдет о «прощальной» розе эпохи, точнее о ее прототипе. Последние дни княгини Марии Щербатовой стали реальным воплощением того ужаса и трагизма, который царил в те годы в агонизирующей царской России. Впрочем, начало истории жизни княгини не предвещало ничего опасного.

Генеральша Мария Раевская

       Роза ‘Générale Marie Raievsky’ (HP, Ketten Frères, 1911) создана братьями Кеттен из Люксембурга в 1911 году. Цветы у этого сорта крупные, полные (26-40 лепестков), имеют светло-розовую окраску с лососево-желтым центром. Цветение многократное. Сорт сохранился в розарии «Европа» в Зангерхаузене (Германия). Родительские сорта - ‘Frau Karl Druschki’ и ‘Fisher & Holmes’.

‘Générale Marie Raievsky’ (HP, Ketten Frères, 1911)

       Если ехать из Братиславы по дороге на Брно, то есть на север, то примерно в 20 км от автовокзала Братиславы находится небольшой поселок Ступава с населением около 8 тысяч жителей. Проезжая несколько раз мимо этого места, мы всякий раз удивлялись красоте местных костелов, дворцов и парков. И вот однажды решили посетить этот удивительный городок.

       На Годжовой площади (Hodžovo námestie) в Братиславе находится президентский дворец с ажурной кованой оградой, а с противоположной стороны дворца открыт для прогулок небольшой, но очень красивый парк «сад Грассалковича».

       В Братиславе, столице Словакии, находится один из самых старых городских парков Европы, сад Янка Краля. Он был разбит на правом берегу Дуная в 1774-1776 годах.

       Любой турист, приезжающий в Братиславу, первым делом обращает внимание на белоснежный замок на высокой горе, под которой протекает Дунай. Это Братиславский град на Замковой горе.

       Роза - королева цветов. Она обладает несравненной красотой и чудесным ароматом. Роза олицетворяет божественную любовь, счастье, тайну, изысканность, красоту. Она приносит удачу, бодрость, молодость, здоровье и долголетие. Выращивание роз способствует духовному здоровью нации и росту общей культуры населения.

       За 200 лет интенсивной селекции роз в Европе и других частях света возникла огромная новая отрасль человеческой культуры – розоводство (розоведение). Оно так разительно отличалось от традиционных видов сельскохозяйственной деятельности человека, что по праву выделилось в самостоятельный специфический вид творчества. Сегодня искусство селекции и выращивания роз признано во всем мире как одно из направлений общечеловеческой культуры наравне с живописью, архитектурой, скульптурой, литературой и театром. В последнее время даже возникла мода на коллекционирование старинных сортов роз, не уступающая по накалу страстей коллекционированию произведений искусства старых мастеров.

       Каждый настоящий художник, соприкасаясь с внешним миром через изучение истории, географии, литературы, философии, пытается реализовать собственное ощущение единства мира через доступные ему художественные формы. Иногда это получается, и тогда мы, потомки, восхищаемся подлинными шедеврами творчества человека. Иногда не получается, но это нисколько не умаляет величие идеи, что всё вокруг взаимосвязано и взаимообусловлено во времени и пространстве. Одним из необходимых условий возникновения настоящего произведения искусства, является собственное духовное совершенствование мастера. Образно говоря, чем ярче свет души творческой личности, тем дальше во Вселенную проникает ее взгляд. Уникальность же каждого творца, его индивидуальность реализуется через чувственную форму, посредством которой он передает нам, зрителям и слушателям, свое видение Универсума.

       Прошло три недели со дня окончания фестиваля «Осенняя Ялта», который состоялся 7-9 октября 2016 года. Почти всё, что задумал, получилось.

Розы ‘Madame Anna de Besobrasoff’ (Nabonnand, 1877),
‘Anna de Besobrasoff’ (Gonod, 1878), ‘Mariette de Besobrasoff’ (Nabonnand,
1878)

       Безобразовы – старинный дворянский род, насчитывающий сегодня шестнадцать поколений. Они рассеяны по губерниям: Московской, Смоленской, Тверской, Костромской, Владимирской, Рязанской, Симбирской, Пензенской, Казанской и Орловской. В XV века, по сказаниям родословных книг, при великом князе Василие Дмитриевиче выехал из прусской земли в Москву Христофор, прозванием Безобраз, который принял православную веру с именем Михаила; он-то и был в России родоначальником Безобразовых. Безобразовы служили в воеводах, а один из членов этого рода, Юрий Васильевич, был судьей в Москве в 1507 году.

       Анне Безобразовой, посвящено две розы. Одна из них создана Жильбером Набоннандом в 1877 году и называется ‘Madame Anna de Besobrasoff’. Этот ремонтантный сорт имеет крупные, махровые (17-25 лепестков), белые цветы с розовым реверсом и розовым центром. Аромат средней силы. Повторяет цветение осенью.

       Другая роза, авторство которой принадлежит французскому селекционеру Жану-Мари Гоно, называется ‘Anna de Besobrasoff’. По поводу года ее создания единого мнения нет. Например, в «Номенклатуре роз» Коше и Симона (1906) указан 1868-й, а в «Списке благороднейших роз» Фридриха Шнайдера (1883) - 1877 год. В других источниках встречаем 1878 год. Однако все справочники сходятся в том, что сорт ремонтантный, а цветы у него – пурпурно-вишневой окраски. Обе розы не сохранились.

      Мы написали новую книгу, условное название которой выведено в название этой статьи. Сразу скажем: ее публикация весьма затруднительна по ряду причин. Во-первых, материал - не для обывателя, а скорее, для специалистов по истории роз и по истории ботаники, и это мгновенно сокращает потенциальную читательскую аудиторию до нескольких сотен человек на территории всего СНГ. Во-вторых, денег на издание книги у нас нет, но ни одно издательство в наше время не возьмется за публикацию за свой счет подобной узконаправленной книги, поскольку коммерческого успеха она точно не принесет. В-третьих, наблюдая за судьбой предыдущих наших книг по истории названий роз, можно смело утверждать, что, даже в случае появления печатного издания, книга будет лежать стопками у нас дома без движения. Можно, конечно, и раздаривать, но подарки обычно мало ценятся людьми (в отличие от покупок за свои кровные), и часто в них никто даже из любопытства не заглядывает.