
Одно дело - писать о фестивалях со стороны, то есть от имени гостя, и совсем другое - писать о собственном фестивале, который ты сам и проводишь. В первом случае сложность заключается лишь в объеме информации, который хочется донести до читателя. Второй случай - особый. Взгляд изнутри никогда не будет объективным, я не могу взглянуть на фестиваль глазами приезжего. Поэтому буду писать от имени организатора и глазами организатора.
Что лично для меня было сложно, а что нет? В ходе подготовки мне никогда не составляло труда договориться о главном зале, звуке, поселении людей. Да и другие концертные площадки (библиотека и дом-музей А.П.Чехова) их владельцы предоставляли всегда без проблем. Финансово я также ни от кого не зависим: если что-то требуется оплатить, то оплачиваю сам. Но расходы при этом минимальны, так как все договоренности, как правило, происходят на основе личной дружбы с руководителями учреждений и многолетнего опыта взаимоотношений. Наибольшая сложность - уговорить приехать интересных авторов и исполнителей (за их счет!) и дать возможность КАЖДОМУ выступить на фестивале (то есть всем, кто оказался в эти дни в Ялте).
Поясню. Принципы фестиваля «Осенняя Ялта» остаются неизменными 15 лет (ровно столько я провожу этот фестиваль).
1. Все, что объединяет людей – верно, все, что разобщает – неверно.
2. Мастерство в творчестве необходимо, но искренность важнее.
3. Если проигрывает один – проигрывают все.
4. В творчестве нет понятий «лучше» или «хуже», есть понятие «индивидуальность».
Из этих принципов вытекает формат фестиваля:
1) отсутствие конкурса (то есть всякой соревновательности),
2) равные условия (все приезжают за свой счет, питаются за свой счет, самостоятельно оплачивают проживание),
3) отказ от приглашения политиков, чиновников и прочих представителей властей во избежание какой-либо пропаганды,
4) отказ от спонсорства, дабы не попасться на обязательство что-либо рекламировать,
5) стремление к творчеству объединяющему, а не разобщающему (заранее предупреждаю, чтобы в песнях не было темы насилия, темы ненависти, мата),
6) каждый желающий, независимо от мастерства и возраста, может выйти на сцену и сказать людям то, что он думает через песню, лишь бы это было искренне (это особенно важно для молодых, начинающих авторов, - им негде приобретать опыт выступления на большой сцене).
Последний пункт лично для меня самый трудный. Зритель хочет видеть мастерство, а творец (и мастер, и новичок) хочет быть услышанным, и в этом зачастую происходит несовпадение интересов. Моя роль в качестве организатора концерта и одновременно ведущего заключается в разрешении этого конфликта ожиданий. Увы, не всегда это получается. Вы даже не представляете, какое количество «творцов» обращается ко мне с просьбами участвовать в фестивале. Большинству из них мне удается в мягкой форме отказать. Некоторых я прослушиваю лично перед выступлением. Но случаи бывают разные. Порой люди меня просто обманывают.
Я уже писал как-то в отчетах о желании некоторых товарищей во что бы то ни стало спеть в концерте столько, сколько они хотят, а не сколько требует регламент. В этом году столь явной напористости я не замечал. Мало того, часть исполнителей вообще отказались участвовать, увидев список выступающих в 36 номеров. Если умножить каждого выступающего на 6 минут (по две песни), то получается более трех с половиной часов. На самом деле, вечерний субботний концерт был еще длиннее - 4,5 часа.
Еще одна сложность - я не умею отказывать в просьбе, особенно если эта просьба настойчива. Взять, например, поэтов. У нас в последние годы кого ни возьми - всяк пишет стихи. Особенно в этом деле преуспевают пенсионеры. Если он приехал в Крым и увидел афишу фестиваля, то тут же садиться за стол, кропает быстренько два-три вирша о прелестях Крыма, и считает свои долгом облагодетельствовать крымчан своими рифмованными восторгами от увиденных красот. Я понимаю этих людей, и понимаю их жажду выйти на сцену. Я рассуждаю так: человек всю жизнь проработал на благо Родины (как он считает), трудясь у станка или в поле. Он 40 лет света белого не видел, не разгибая спины, и вдруг, выйдя на пенсию, у него открылись глаза, а душа запела. И как этим счастьем не поделиться с другими?
Одно время, в начале моей деятельности по организации фестиваля, я приглашал и бардов, и поэтов. Вскоре понял, что так дело не пойдет, поскольку поэтов у нас в стране втрое больше, чем бардов, и фестиваль превращается в поэтический. Тогда я стал выделять поэтов в отдельный концерт, придумывая для них соответствующий формат и отдельную концертную площадку. Но по мере роста популярности фестиваля, бардов с каждым годом стало приезжать все больше и больше, и отдавать поэтам целый концерт стало накладно - порой барды просто не успевали выступить. Помню, что были и обиды по этому поводу. Теперь же, чтобы сохранить фестиваль, как песенный, и при этом соблюсти принцип равенства, я всех поэтов, а заодно и неформатных исполнителей (например, так называемых солнечных бардов, откровенных рокеров и представителей прочих жанров) отправляю в заключительный воскресный концерт, где все поют строго по одной песне. Таким способом я «спасаю» исполнительский уровень других четырех концертов. Да, на воскресном концерте встречаются откровенно слабые выступления, что раздражает зрителей. В таких случаях я рассуждаю таким образом. Все мы учимся в одной школе под названием «жизнь». Кто-то только поступил в 1-й класс, а кто-то уже в 10-м. В обычной школе у десятиклассника никогда не возникнет мысль раздражаться на директора школы, у которого первоклассник что-то не умеет или чего-то не знает.
В течение трех дней с пятницы по воскресенье проведено 5 концертов, причем три из них - в один день (суббота). Все концерты традиционно проводятся в городе для местных жителей и гостей. В пятницу вечером и субботу вечером - обычная «сборная солянка», в воскресенье - заключительная «солянка». А вот днем в субботу мы проводим два дневных концерта с целью более развернуто показать творчество отдельных авторов. Обычно я составляю программу на субботу вечером в пятницу, когда уже понятно, кто приехал и кто достоин особого внимания. Чтобы не было скучно, придумываю тематику концертов, хотя она, конечно, условна. Так, субботний концерт в библиотеке им. Чехова, проходивший с 12 до 14 часов, был заявлен как программа с песнями о любви под условным названием «Что движет солнце и светила». Первая часть концерта - выступление семейных дуэтов. Начали концерт мы с Ютой, затем по очереди (по 4 песни) выступали Борис Крипак и Елена Винокурова из Йошкар-Олы, Олег и Елена Водовозовы из Краснодара, Дмитрий и Алена Макарчук из Донецка, Юлия и Андрей Прудниковы из Аскании Нова. Видя, что время поджимает, оставшимся участникам было предложено исполнить по 3 песни. На сцене побывали Ольга Назинцева (Воронеж), Сергей Суворов (Санкт-Петербург), дуэт Владимир Сиволобов и Антон Блинков (Севастополь), Ирина Веденская (Москва), Сергей Бушков (Екатеринбург).
Затем зрители отправились в дом-музей А.П.Чехова, где в течение двух часов (с 15:00 до 17:00) в программе с условным названием «День учителя» выступали Анатолий Шенберг (Нижний Новгород), Александр Супрун (Запорожье), Михаил Нестеров (Симферополь), Дарья Солодянкина (Сыктывкар), Александр Цилькер (Москва), Евгений Лихачев со товарищи (Сочи). Завершили программу трио «Горыныч и какао» из Краснодара в составе Сергея Котлова, Романа Абрамцова и Лидии Беляковой. Огромное спасибо краснодарцам, предоставившим собственную аппаратуру для концерта!
Теперь о составе и количестве участников фестиваля. Для меня всегда было очень трудно на «Осенней Ялте» распределить гостей и ялтинцев в концертах так, чтобы все остались довольны. Это связано, с одной стороны, с большим количеством гостей, а с другой - ограниченным запасом времени в концертах. Когда какой-нибудь фестиваль проводится в палаточном варианте, то время вечернего (перерастающего в ночной, а затем в утренний) концерта не ограничено. В Ялте, в условиях аренды концертных залов города, такой вольности нет. А людей в этом году приехало, как никогда. Можно смело назвать отныне фестиваль международным, поскольку помимо России и Украины были представители Беларуси и Казахстана. Я насчитал более 80 поющих человек (вместе с крымчанами). Из одного только Екатеринбурга, никогда ранее не заявлявшегося, прибыли аж 6 человек. Вот неполный список авторов-исполнителей (некоторых не запомнил):
Александр Цилькер (Москва)
Дмитрий Григорьев (Краснодар)
Ульяна Кононович (Краснодар)
Ольга Шапран (Керчь)
Анна Ним (Керчь)
Елена Водовозова (Краснодар)
Олег Водовозов (Краснодар)
Юлия Прудникова (Аскания-Нова)
Андрей Прудников (Аскания-Нова)
Дмитрий Макарчук (Донецк)
Алена Макарчук (Донецк)
Александр Бояршинов (Донецк)
Васили